《止语即修行》我的感受和分享

遇到好玩的、好笑的、郁闷的、想不通的事情,真想找人唠叨一下,表达一下心里的想法,可是却发现,经常对着倾诉的人会对自己产生看法,觉得你这人真爱挑毛病,真爱唠叨,还给人留下话柄,作为下次攻击你的把柄。自己还觉得我不爱唠叨呀,我也不跟别人说这些,只不过会对你说这些而已,你还不理解不接受这份恩赐,还拿人话柄。一生气,算了,再也不和你说了。

曾经最热闹的俩人,结果变成最冷清最有隔阂的人。

我在想自己为什么非要表达意见呢?

1、傲慢

我感到自己有着满满的优越感,觉得自己比别人高明,还在挑人毛病。不知道自己骨子里哪来的傲慢优越,十足的卑贱之相啊!见过成熟的稻子昂着头吗?还不知道众生皆菩萨,唯我一人是凡夫吗?众生都是来帮助我的,无论是正面还是反面的相助,都是在帮助我们修行、修心、圆满。

2、心胸太小,装不住事

有话不说出来,不显示出自己的高明就憋的慌。

当我们的心胸只有一个杯子大,只能放条小金鱼,还易溅出来一堆水花儿,晃晃就没了;如果我们的心胸如大海般广阔,装几百头鲸鱼都没问题啊。

3、收赃 缺爱 小心眼

挑人毛病就是收赃,看人好处就是聚灵。这阵功夫,我能想起好几件被人误解的小事情,为什么还记着念念不忘呢?因为觉的“我”不是这个意思,“我”被误会了,“我”被伤害了。还执着于这个“我”。对伤害、缺点难以忘怀,是自己小心眼没有爱,心里的垃圾太多。

忘记痛苦,忘记难过,忘记坎坷,忘记怨恨,忘记过错。只记好,无论是他人的好还是自己的好。当心中只记着好,念念只有感恩,哪里还有怨恨计较这些烦恼呢?

4、找理由找借口

不跟别人说,只和你说。对一人说和对十人说有什么区别?五十步笑百步罢了。

5、君子之交淡如水

爱恨情仇,生死纠葛。哪来的恨,因爱而起。当有了贪求的心,一旦对方不能够让自己满意,就由爱生恨。这些话不跟别人说就跟你说,你还不接受,满心欢喜转为委屈继而怨恨。没有100%的信任,人和人之间都不可走的太近,距离的分寸很难掌握,近了生恨,远了不亲。

6、说的都是废话

这些话有什么好处?徒增烦恼而已。

7、没有智慧的时候,连辩解都是错的

这个世界有很多的恶意揣测。很多时候我们说一句话并没有附加任何意义,只是一句话而已。但是不同的人听到了就有不同的含义与味道。我们永远都不知道别人会怎么理解,更不知道这一句语言会引起什么样的轩然大波,所以避免的唯一方法就是闭嘴。

就算被误解了,被骂了也要选择闭嘴。没有智慧的时候,说什么都是错的,连好心辩解也是错的,只会错上加错,火上浇油。

8、存好心 说好话 做好人

如何做到?戒定慧,由戒开始,从止语开始。压住心里的烦恼习气,压住执着分别妄想。想说闲话,就是有邪念,看人不顺眼,挑毛病,就是不能做到完全的接纳,还有对立。

“仁者无敌”,在圣人的世界里,是永远没有对立的,智慧水浩浩荡荡,没有任何的阻碍。越对立,越挑人毛病,越看越来气。对关系融洽、对事情处理没有任何好处,还加深误解与隔阂。

想起老法师当年被人误解欺负甚至恶口相骂时,弟子们都气的不得了,极力主张要伸张正义。老法师这一辈子却从来没有与人争过,只是扑通跪倒磕头。再大的怨气都化解了。你要的便拿去。面子给你,财物给你,名利给你,彻底的放下。

老法师作为一个再普通不过的人,一个再普通不过人家的孩子,没有任何的背景,年轻时穷的叮当响,寿命还短(阳寿只有46岁),如今怎样了呢?93岁高龄,一生健康无病痛折磨,肌肤如婴儿般柔软光滑细腻白皙,没有皱纹,慈眉善目,受遍天下多少高官达贵、名人政要,折服于他的智慧通达。如今在联合国教科文组织总部专门有一间办公室,与世界最顶端的人群交流合力影响着世界。这如何不叫我们的心生起敬仰与喜悦赞叹呢?

那些与老法师争的人如今又如何了呢?在这世界上有何痕迹?有何成就呢?对我们普通人来讲,不经过学习,真是太难以理解和接受了,明明是对方错了,为什么还要我们磕头认错?学习后就知道了,说的俗气点,这是大福报,是送来的功德。当然了,在智慧的人眼里是根本不求这些福报功德的,这不过是遵守自然规律的自然行为罢了。

争理、争情、争面子,这就是普通人思维里最难过的一关。什么是争来的呢?越争只会越没有啊。这都是我的难关。放不下,还想争,还想说,说不了还委屈。

止语三年得智慧,止语即修行。

无限感恩老师慈悲指导!无限感恩圣贤教育!没有老师的教导,自己是怎么气死的、烦死的、作死的都不知道!

                              学生:张琳晞

                     2019年8月30日星期五

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