2018年6月5日，秦妈在天津大港雨花斋讲传统文化，咨询答疑环节中，一位女士咨询说：“秦妈，我就是从小不顺，现在还是不顺。”
秦妈说：“你没有什么不顺，就是从小太自私自利 总认为别人对你不好，有还是没有？”
女士说：“从记事起我就开始各种的打针吃药。”
秦妈说：“从记事起就这样了，病根在你妈身上。你妈来了吗？你妈没来咱就不能再说了，十二岁以前是妈的原因，十二岁以后是你自己的事。但是我看你爱生气，是还不是？”
女士说：“是的，我挺爱生气的。”
秦妈说：“你啥时候能看别人的好处，找自己的缺点，当你看别人好处的时候，你的气就往外消；当你看别人缺点的时候，你的病就往里增。你是愿意增病呢？还是愿意消病呢？”
女士说：“当然愿意消病。”
秦妈说：“愿意消病就找别人的好处，行吗？还有跟平辈的姐妹，与谁合不来呀？”
女士说：“跟我嫂子合不来。”
秦妈说：“找嫂子的好处行吗？你就是抱怨太多，你不舍得放过她，她就在你身上背着呢。这个说法听起来让人感觉很荒诞可笑，实际上这是真的。你讨厌谁，说谁的坏话，你就会后背疼。哪个人要付出的多，他的心量就特别大；反之，哪个人要认为，我总是受伤害，抱怨多，乱发脾气，这些为心刀，最后最伤自己，明白吗？”
女士说：“明白了。”
秦妈面对全场说：“这位家人在告诉我们一个道理，所有的不良情绪的根源在哪里？就是一个‘我’字。为什么爱发脾气？为什么爱抱怨人？什么事都是你想，从你自己的角度来出发，传统文化，古圣先贤跟我们强调，让我们做到一个‘敏’。这一个‘敏’要换位思考，要能感受到别人的痛苦，放下这个小我和自私自利的念头，要能感受到别人的需求。就像曾子在山里，他的母亲在家里一咬手指头，我们的曾子就感受到了，这就是‘敏’，他能敏锐地感受到自己母亲的需求，做人也一样，有所愤恨不得其正，就是你发脾气，一定是自己的问题，你的身体一定会受到伤害。像这位家人刚才发脾气，对自己的长辈、平辈发脾气，抱怨。跟自己的亲生母亲，跟自己的婆婆，抱怨生气，导致伤害了自己的身体。这都是不能换位思考，不能感受到亲人的需求，这是我们生活中大家都要注意的地方，要感受到别人的需求，别人的角度，别人的感受。天天只是想到自己，这就是自私自利。传统文化里讲，从昔小谨为小人，小人不是骂别人，这个怎么样，而是指你天天只是听它的，天天围绕着它转悠，你就叫小人，这是我们要注意的地方。
女士又说：“去年出车祸，至今眼睛疼，时好时坏的。”
秦妈说：“你就是老想着别人的坏处，其实啥车祸呀，不就是灾难挤到一起，来惩罚你来了嘛。如果你能懂得认了，我就该在这时候，这个地方消灾。灾难就没了，你如果能这样想，你真的就什么灾难和毛病都没有了。
现在好多人共同一个特点，就是认为张三做事不对，李四做事不对，我们就可以生气发火，耍脾气。大家要知道，你发脾气，你起烦恼，你看别人的过失，这本身的过失，要远远大于你看到的别人的过失。所以，一切都要往内观，往自己这儿找，千万别再看人家的问题，才是正道。”
女士说：“还有我的腿，磕头时不能着地，疼。”
秦妈说：“你总是放不下孩子，你担心孩子就是‘诅咒’他，你的腿疼就是这么来的。总担心他，有吗？”
女士说：“有。”
秦妈说：“古圣先贤给我们说过一句话，‘有所忧患不得其正。’真正的爱孩子是教给他正确的人生观。千万别光挂念着他，这本身对孩子的成长是不利的，这是教育的一个大误区。做父母的天天患得患失，天天怕他这个，怕他那个……这对孩子很不利。
这本身是自己的烦恼心，牵挂多了你身体的疾病就出来了。实际上就是它起到了相应的作用，你本来是爱他，爱他你要教给他人生的智慧，放飞他，让他去全心全意地为社会服务。作父母的尽好自己的责任，父慈子孝。这个慈，不只是一味地满足他的物质需求，也不是光挂念他。慈是把正确的人生的观教给他，然后你给孩子做一个孝顺的好榜样，乐善好施的好榜样，这是为人父母要做的事，这叫父慈子孝，而不是光担心他，或者是单纯的满足他的物质需求，这么做是害孩子，可不是爱孩子。”