一位70多岁的老人，认识秦妈并修行好多年了，他表示最近很是难过，用他自己的话说，问题是出在老伴对念佛修行的极力不配合上。
据了解，这一对老人几十年的婚姻生活是不和谐的，几乎是血拼了一生，闹起矛盾来动刀动枪、打打杀杀的，经常闹的你死我活不可开交。几年前，他们有幸遇到秦妈，听了秦妈的开示后，双方都有所改变。
现在，这位老人认为老伴不够精进，不愿意随他去基地念佛共修，让他特别的失望和纠结，甚至动了强行出家的念头。
为了帮助这位老人，秦妈让我跟他聊一聊，想办法帮助他破迷开悟。
我想只有了解真实情况，才好想办法帮他解决问题。于是我拨打了老人的电话，电话接通后，足足听了四十多分钟，全是老人对老伴的不满和控诉。我听明白了：老人目前遭遇到的所有困惑，都出在他的自以为是上。
举个例子：丈夫自己喜欢吃榴莲，却天天买来送给最讨厌闻榴莲味的妻子吃。妻子越是拒绝，丈夫越是描述榴莲是如何的美味。忍无可忍的妻子反抗了，于是夫妻间不可避免的爆发了战争。
我跟老人说：“首先，我们要搞清楚念佛求生到极乐世界的目的是什么？是纯粹为了个人安逸和享受，还是乘愿再来要度众生？您的答案肯定是乘愿再来要度众生，对吧？”
第一、如果您执意要出家的话，您的老伴、儿子、媳妇，亲戚朋友、还有亲家，甚至所有跟您熟悉的人会怎么想？因为他们目前还没有学佛，您这么一意孤行，是不是会断了这些人的法身慧命？他们会认为您是因为学佛而走火入魔要出家的，导致他们再也不敢学佛了，这个负面影响太大啦。极乐世界可是诸上善人们俱汇一处的地方啊。如果您招那么多人的埋怨和不理解，想一想您还能去的了极乐世界吗？您作为佛弟子，您让这么多世人反感学佛，阿弥陀佛还会接您去极乐世界吗？
第二、我也是女人，在面对婚姻家庭矛盾方面，与您老伴会有同样的体会。虽然你们认为是我们女人没做好，当下流行说‘作’。女人能有这样的反应，其实就是因为缺爱的一种表现。每个女人对婚姻家庭的认知和处理问题的方式是不一样的，您老伴就是因为不会用正确的方式跟您沟通，而是采取了简单粗暴的方式，索取她缺少的那份安全感和被疼爱的感觉。在女人的认知里，似乎只能用这种威胁甚至无理取闹的方式逼对方就范，可现实却是越逼越远。这是绝大部分女性惯用的手法，虽然看起来有些蠢，但是代表着她们内心真实的愿望和需求。其实这样的需求无非是以下三个方面：
一、是不是在经济上缺乏安全感？
二、是不是喜欢听甜言蜜语？渴望肢体的接触？
三、是不是喜欢被认可、被赞同？其实女人想要的无非就是这些。
我给老人说，将来去极乐世界乘愿再来度众生和现在就让身边的亲人朋友感觉到舒服温暖，都是一样的。如果我们当下就能让身边的人感觉到温暖舒服，阿弥陀佛肯定会很欢喜，那么我们当下就已经活在极乐世界的境界里啦。
老人接着说道：“我学了那么多年佛，还是因为我没能做到。”
不知道这位老人,是不是真的意识到了自己身上存在的短板？跟老人的这次沟通，也不知道是不是真的聊通透了？是否真正从内心深处生出一种慈悲,爱护身边人的心,从而使他彻底改变自己?结果就不得而知了。
最后我告诉老人,其实是秦妈专门安排我，要跟您聊聊的。老人听后挺感动的，感激秦妈那么忙还惦记着他。
他说秦妈曾经告诉过他，让他给老伴磕头，他磕了几天之后就没坚持磕，他表示这次会接着去给老伴磕头的。
现实生活中，与这位老人一样“执着”的修行人还会有很多，实际上是他们对“学佛”的一种贪心和偏执，总认为自己修行了就都是对的，迫切希望身边的人，甚至是更多的人，都能按照自己说的方法去修行，否则就对人家嗤之以鼻，说人家是顽固不化、会下地狱等等，这样不仅让自己陷入嗔恨烦恼之中，远离正确的修行轨道，并且会断了很多人学佛修行的慧命，是非常要不得的。
我觉得，学佛修行固然是最好的选择，但修行不是为了脱离生活和社会，而是要能够更好的融入其中，能让周边的人都能时刻感受到学佛所带来的快乐和温暖，以及修行对人生境界升华的巨大益处，这才是真正的修行和学佛。
避免误区，正知正念，做好修行榜样，只有这样才是真正的修行人。