一位女士咨询说：“秦妈，我的腰疼，右边背疼了二十多年，还有烧心这个毛病。”
秦妈说:“你腰上是这么大的一个南瓜。（秦妈比划给她看）你看这南瓜，用绳子捆着，在你这个腰上挂着呢。”
女士说：“一时想不起来了。我这腿还经常性地抽筋呢。”
秦妈说：“你腰上不但有南瓜，还有好多青菜呢，你家里有没有不花钱的山药？”
女士沉思道：“山药？”
秦妈说：“对。就是街上卖的，一摞一摞捆好的那种山药。有，还是没有啊？”
女士疑惑地说：“想不起来了。”
秦妈直接点出核心问题：“现在这捆山药就在你腿上了，这么大一小捆。不是现在的事情。以前，有没有？想想吧，你买山药的时候，有没有从小贩那里硬让对方饶来的一根？”
女士说：“现在想不起来。”
秦妈说：“你把钱递给别人了，别人找你钱，这时候你干的。还记得吗？”
女士问：“什么时候的事儿？是小时候吗？现在想不起来。”
秦妈说：“买菜的时候，你好像嫌人家秤低，你又让人家饶你一根。有没有这个事儿？”
女士如梦初醒般地说：“有！”
秦妈说：”现在你腿上的痛苦，其实是这一捆山药，当初你拿的是一根，为什么现在却是一捆呢？因为这个山药长（利息）啊。你拿人家的不多，就是一小根儿。古语讲一文施舍万文得，有人知道吗？”
众人答：“有。”
秦妈接着说：“它会长利息的。它日长三分，夜长七厘，所以说变成一小捆了。有的人就是喜欢赚小便宜，拿人家三瓜俩枣的。咱佛经里面有这么一个故事：一个老和尚该往生了，可是面前却出现一座大盐山，最终没能走了。为什么呢？原来是借人家一汤勺盐，没还。到最后变成了一座盐山。”
“还有一个老和尚，一辈子没下过山，九十多岁，该往生了。韦陀菩萨用金刚杵，往那儿一杵，说：‘你走不了’。他问韦驮菩萨为什么。韦驮菩萨说：‘你还有账没还清。’老和尚说：‘一辈子我都没有下过山，我欠谁的钱呀？’韦驮菩萨慈悲地把账本子拿出来，一查。老和尚在年轻的时候，他的母亲在山下住。一日来看他，当家师看他母亲来了，刚巧庙里斋堂炸的糖糕，给他几个，叫他给母亲带走，尽尽孝。可是没有什么东西盛，老和尚就顺手拿了庙里的一张白纸，托着这几个糖糕，给母亲拿走了。这么多年以后，机缘成熟了，老和尚该往生了，这一张白纸，变成了两匹白布。为什么说一文施舍万文得，日长三分夜长七厘呢？不属于你的东西，赶紧拿出来，免得将来以后，把家里那点儿钱都给你抹完了。”
“我在全国讲课，有人说：‘秦妈，你不容易啊，供养你些钱。’你供养谁呀？咱没怨没仇的，你别供养我！我为你这几个钱下地狱，我不值。你要说供养寺院，那有账号，你自己往里打，与我无关，那是你做功德。如果我不叫你供养，来世我必然是贫穷下贱报，因为我挡住你的财路（种福田）。如果你供养我个人，我不要。为什么我不要，我有退休金，我够吃的。我就是没有退休金，我走哪里都有人给我买车票，管我饭。所以说，我跟你们细讲一下，不是咱的东西，咱真的不能要。有人也给我东西，我需要用着的就用，用不着的，我顺手就把它转布施出去了。为什么？省得到时候还债呀。”
所有与会者都鼓掌。
秦妈接着说：“实话实说，你要能明白我说的这些，你慢慢找找，咱买菜的时候，贪没贪过便宜啊？如果有，你就要认账。想得起来的话赶紧折算一下，算上利息布施出去、刻盘、助印善书、放生或者供养三宝，哪种都可以，（这样做了）自然能消灾免难。千万别再贪这点小便宜了，是不是？”
大众齐答：“是！”
很多人总觉得，别人的故事离自己很遥远，与自己八杆子打不着。真的离得很远吗？时下情欲越来越泛滥，观念越来越开放，整体社会底线步步后退；不干不净的钱，不当之利，又有几个人不想沾手？全民逐利，易毒相食，在贪欲与诱惑面前，自问能立得住脚跟吗？感慨别人的故事之余，也在镜中照照自己，才能离祸患更远、离幸福人生更近。