有一对夫妻，徐州人，在贾汪本地听说了一位王师兄患肝癌晚期又恢复健康的案例，了解到这位王师兄曾在2014年6月秦妈打理的养老院中，经过学习和劳动，改变了原来的性格和生活方式，现在已经完全康复，在家正常工作了，非常受鼓舞，似乎看到了自己生的希望，感觉自己得病有救了。于是在2017年6月25日，夫妻二人来到学校。
丈夫说他对因果稍有了解，之前经常看公众号“原《知因知果过幸福人生》”，上面有一篇《肝癌痊愈实例》特别的受鼓舞，也明白疾病有三大类。第一类是生理上的疾病，第二类叫冤业病，还有一种叫业障病。妻子是癌症晚期，脖子和腹部留着医院的置留针，已经在医院花了几十万医药费，这样的病在医院只是时间问题，根本就没有好办法，希望妻子也可以跟案例上的那位王师兄一样恢复健康。
小编于2017年6月27日下午来到学校，下午在院内绕佛时，看到这位女士经常走几圈就会坐下来休息，在秦妈讲课时提出口渴要喝水。秦妈说：“从你的生活细节就知道你这个人不能吃苦。难道你不知道吃苦了苦，享福消福的道理吗？想好病，还不能吃苦的话，健康对你来讲只能是妄想。”
第二天早课上，这位女士分享说，疼痛症状明显减轻了，对自己和秦妈也有信心了。可是第二天中午她接到母亲和哥哥的电话，家人以死相逼让她回医院。母亲和哥哥虽然平时也烧香拜佛，但是不相信佛法是心法，执着地认为信仰只是心安的一种方式，癌症只能到医院去救治，他们还埋怨女婿不知道照顾女儿，埋怨女儿以前的婆婆不帮自己女儿带孩子，才导致女儿过度劳累，积劳成疾得了癌症。当然，他们更不相信念佛、忏悔能改变人的生死。丈夫倒是清晰地认识到像妻子这样的癌症患者在医院只是等死，唯有念佛忏悔，才有生存下来的一线生机。
可是，第三天这位女士再次接到母亲催促她回医院的电话，心情很是低落，虽然也觉得现在所做的才是求生的最后希望，但是对佛法的疑心却加重了。
案例分析：一般重症病人第一天到正修的场所后，会因为学习了传统文化，通晓做人的道理，明辨做人的对错标准，知晓自己得病的根源，从而认错，忏悔，读经，念佛，学习佛法，做功德，一系列举措后，心有所安，病症会明显减轻。但还有一种常见情况，业障会以加重病症，或者其他身体不适的形式显现，有的显示为腿部严重水肿，有的病灶处疼痛加重，还有的其他部位疼痛等，无数案例证明越是显现快速和严重，越是消业祛病，但凡能经受住疼痛和精神痛苦，坚持真心忏悔，拜佛和干活的人，后期症状会越来越轻，直至恢复健康。但是不明白因果，不深信因果的人就会怀疑自己和别人，不能坚定依靠信念的力量，佛陀的教诲，发愿读经，拜佛，念佛，好病的一系列举措使自己康复，但凡一点点的外缘打扰就使自己改变起初的发心，这样自然就会起了要回家的念头。人呐，只注重这个身子，一些潜在深层次的原因却不明，所以说人不是死于疾病而是死于无知。
还有一个主要原因：平日里重病人被家人娇惯成自然，心里总有“我是重病号必须有人伺候我，我不能劳累，不能缺乏滋补”等等的错误意念，所以到念佛堂里更是不能吃苦，不愿意参加劳作。
第二天中午秦妈看到女士不能吃饭，就问她的症状和感受，指出这位女士患者亏孝。不孝婆婆，爱占小便宜，拿了别人没花钱的葡萄等物品，导致她背上的疼痛和负重感。秦妈让她好好回想一下，是否有怨恨婆婆的想法。秦妈还劝说患者想办法让她的母亲和哥哥过来跟她们夫妻俩一起听听课，减少修行的障碍。
秦妈指出这一家人前几世的障法因缘:女士的哥哥某一世学佛时，女士骂他是迷信。到了这一世，女士因重病修学佛法，可是哥哥又说她迷信，让她必须回医院以身验证医疗效果。又一世，女士是讲法的大和尚，而他的家人在寺庙门口破口大骂障碍她。他们之间，每一世都是相互障法，相互报复。
最后女士说了一句：“我的命是我妈给的，我妈让我回医院我就回去。”其实大家都明白，癌症后期的患者在医院里面就是等死。可叹，这就是因果轮回的可怕。
小编和患者交流时问她，是否觉得婆婆不给你带孩子你心理不舒服。她说了一句：“只要我病能好，我给她养老都行。”内心实际上还是没有把婆婆当成长辈孝敬，没有伦理道德的概念。
丈夫虽然力劝妻子按照秦妈说的方法：认错，念佛，拜佛，干活。让妻子努力跟娘家人争取留下，但还是抵不过岳母找后账的精神压力。最后还是听从妻子的意见，先回医院，再回家劝劝母亲，希望母亲同意她再次回到这里修行。
小编感悟，修行是公修公得，婆修婆得，不修不得，让家里人同意你修行太难了，命在自己手里，只能用自己的意志和信仰才能救自己。癌症后期的病人，如果还不能180度的反转自己一贯对人对事的认知，真诚心的忏悔，读经，念佛，拜佛，多多的劳作运动，而只是去医院靠药物支撑生命，那真是太可惜了。前者才是消业积福的有效方法，才有可能延续生命。